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2018-12-13 19:58 来源:中国广播网

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  (责编:冯人綦、曹昆)今年2018年狗年央视春晚,就有一项国宝回归的节目,主题是《丝路山水地图》的前世今生。

(棉木)[责任编辑:李贝](徐代军)[责任编辑:]

  尽管维持一项合作协议会遇到困难且耗时费力,但达成合作协议往往还是值得的,因为这有助于确保一个更有利于所有人的结果。  “公共服务供给做加法,行政审批事项做减法。

  “如今,中国在经济、科技、军事等各个领域都已达到很高水平,世界各国民众都想了解中国,现在正是中华文化走向海外的最好时机。他们能从神殿看到金星从地平线东南部的尽头升起。

  晚会的新时代符号感,凝聚着祖国强大的感召力和影响力,这也是春晚的作用和力量。

  不久前,美国商会、全美零售商协会、美国信息技术产业理事会等代表美国大企业的45家贸易协会联名向政府写信,敦促不要对中国产品设限,警告如强行加征关税将损害美国消费者和经济竞争力。

  怎么通过更加科学的训练方式减少伤病,尽可能延长自己的运动寿命,是我当前的目标之一。  对任何执政党来说,经受住执政考验都绝非轻而易举的事。

  推出音频、视频、3D动画、直播、话题等多形态产品,呈现形式更加丰富,让权威新闻更立体,即时资讯更“好玩”。

  事实上,这也解释了为什么近些年来会形成层出不穷新骗术共同围猎老人的局面。有网友晒出自己牵着妈妈说的照片,写到“感谢妈妈这些年的付出,你养我长大,我陪你变老”。

  习近平总书记牵着母亲散步的照片,想必都看见过,和普通人家里的场景一样,但也最感人至深,不仅表达了他对母亲的爱,也为我们树立了一种家风:尊老、敬老、爱老。

  有网友晒出自己牵着妈妈说的照片,写到“感谢妈妈这些年的付出,你养我长大,我陪你变老”。

    文革、越战、“改开”是影片的历史背景。这种体系的好处在于各地可以发挥血液管理的主观能动性,但缺点在于无法做到信息的共享和资源的共通,无以实现资源的彼此调配和调节性使用,提高血源的使用效率。

  

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【商洛人】文学大哥孙见喜——商洛籍著名作家孙见喜专访

2018-12-13 15:38:24
 
准备解放军军乐团此次演奏宣誓仪式曲和主席出场号角时,在形式上做出了特别安排——通常只用在室外举行的国家典礼上的礼号,首次走进了人民大会堂。

文学大哥孙见喜

——商洛籍著名作家孙见喜专访

  南书堂 侯占良 张志宏

  视频拍摄:李少虎 杭斌

  后期剪辑:程雨蕊

作家孙见喜

孙老师好!多年来,你先后创作出版了十多部各类文学作品,获省市报刊文学奖三十多次,像小说集《望月婆罗门》,长篇小说《山匪》,散文集《小河涨水》《浔阳月夜》《跪拜胡杨》等,在文学界产生了一定影响,贾平凹在《孙见喜风景散文五十篇》序里说,你用书面语言描摹风景,在中国文坛堪称独步。五十多篇风景散文,有的进入高考题库,有的被选作高考模拟试题,大量被中学生作文类刊物转载评析,对大中学生的书面语言训练,无疑树立了新的标高。你可否透露一点写作“秘籍”,尤其如何写好散文,让喜欢你作品的作者学点“真经”?

  本报总编辑南书堂(右)与孙见喜先生(左)亲切交谈

  答

  散文这种形式,现在网上特别多,每个人都在写,比如怀旧的,亲情的,个人生活规律的,比较多,陕西也出了一批新生代散文作者,频频获奖,量也比较大。散文是一个比较宽泛的话题,是一个很广泛的可以讨论的文体,人们对散文的理解也不同,像肖云儒的“形散神不散”,到现在还在争论。有人说,散文必须是写“我”的,散文必须真实。有人说散文既然属于文学的范畴,必然就要有作者的艺术想象,艺术解构,有自己对生活的一些独特的看法,还举了一些独特的例子,比如莫言写俄罗斯的一些散文,写的时候莫言就没有去过俄罗斯。古人也有这例子呀,范仲淹写《岳阳楼记》,他就没有去过岳阳楼,却成了千古名篇。这个就可以检验一个作家的艺术想象能力。

  散文写作,首先要有自己的语言,用来吸引读者。第二,要有哲理,要讲一些道理。比如贾平凹写风雨来临之前那种气象,写得翻江倒海。但通篇没有一个词写风和雨,这就是高度。

  语言包括口语和书面语,现在来讲,谁都能写散文,网上大量的,自己给自己发表,失去了对语言的敬畏,对文学的敬畏。你个人可以作为记事,给自己娃作为精神遗产,但是你要进入文学艺术,那必须得讲究语言,必须讲究思想,希望咱们陕西一些新生代作家,包括商洛一些作者,不要以为自己出了几本散文集,就以为自己是散文家,这中间还有很多路要走。

刚才的话题,已涉及当前散文创作存在的一些问题。比如:没有独特感受和艺术想象的问题,满足于把书写出来、出出来,没有给自己定高度的问题。这些问题说到底是一个文化的储备和思想的储备问题。你同意这样的观点吗?

  答

  是的。如果随便写写无所谓,说要以散文家出现的话,还得要培养自己对生活的感悟能力。要有对生活的联想能力,对生活的敏感性。贾老师早期的散文,咱好多作者没有好好读,里面确实没有什么故事,没有什么人物,但是贾老师是从那开始起步的。如果把《观沙砾记》《一颗小桃树》《风竹》《风雨》一路读下来,绝对有新的感悟。一个月亮能写16篇,这个要有丰富的想象力。以实写实,容易受限制。所以,一个作家要有自己的语言,要有自己的比喻,这个就比较难,不然怎么和别人区别开来。

  孙见喜正在接受记者采访

你是一个比较全面的作家,不仅在小说、散文、评论这些文学创作上有建树,同时还涉及舞台艺术和一些文化研究的领域,这都得花费精力。那么你在不同体裁的文学创作上,精力是怎么安排的?是有意为之,还是随心而为的?

  答

  一个文学工作者,或者说一个作家,要走得远,还是要专攻一项,术业有专攻。我的情况有点不一样,因为最早写短篇小说、中篇小说或者写散文,后来涉及评论、书画评论、戏剧评论、文学评论这块。这和我当时的职业有关系。我当时在出版社是编审,咱西北专业文学出版社就这一家,所有的文艺行当,都要去参加。去了就要发言,就写评论。参加一个诗歌小说散文的研讨会,就要发言,读一些同时代的人,我过去也有点储备。打下了一点文学基础,后来到全国参加研讨会,介入了更广泛的文学世界,这就是进入到评论行业的原因。我的评论,始终坚持个人的视角,始终站在中华传统文化这个角度上谈。比如我的第一本评论集,就是站在中华传统文化立场上看待作品,看待万事万物。这是由我的文化立场决定的。在文化艺术这个行当,涉及面宽,这与我当编辑的经历有关系。编辑是个杂家,但是作为一个作家,我还是劝大家术有专攻,你看路遥在散文和诗歌写作上就很少,一直专写小说。贾平凹我们经常说不能用一般理论来概括这个人,但是好多人不以为然,事实就是这样,贾平凹最早写故事,写了《一双袜子》,后来写了儿童文学《兵娃》,后来写小小说,然后才写短篇小说、中篇小说、长篇小说。一步一个脚印,一个没落下。你问中国当代作家谁走过这条路,人家就达到这种高度,很扎实。

学者

你既是作家,又是文化学者,能否从文化学者角度来谈一下这几年你都做了哪些有影响的事?

  答

  说我是学者,我要纠正一点,我谈不上学者,但是我从文化这方面关注的比较早,从文化视角这方面认识生活。如果用十几年时间阅读中华文化原典,读起来确实很难,我把这叫做补课,而且我认为中华文化补课应从教育做起。有人问,怎么补课?我说老老实实从《三字经》开始,从《弟子规》开始,从如何做人开始,早上起来问候老人,打扫庭院,见到老人微笑面对。从最基础的做起,所以后来我就好好读儒家的经典,吸收其中思想哲理。儒家讲修身,佛家讲修心,道家讲人与自然的关系,大体是这样。这三家有偏重点,整个支撑着中华民族五千年来的价值观。昨天在西安理发,遇见一个人聊起来,他说中国文化讲人与人之间要讲仁义、讲道德,向善相处,佛学讲慈悲,道教讲不要破坏大自然,咱们为什么丢掉了?我说丢掉也是一百来年的事,原来这些也支撑着这个民族的思想和精神,因为近代以来,国力衰弱,东也敢打你,西也敢打你,咱没办法,丢掉之后引进科学,科学救国,也是个权宜之举。但是现在国家富强起来了,重视精神建设,就要从老祖宗那里找到一些资源。中华文化源头,到现在来看,非常科学。人从哪来的,西方解释是上帝造的,而中国怎么解释,《道德经》上讲:先有天地而后有万物,先有万物而后有男女。你看,天地、万物、男女,一种递进的关系。火从哪来的,西方说普罗米修斯从天神那里偷来的火,而中国古人咋说哩,钻木取火、击石取火。这就非常真实,从实践中来。房子怎么来的,西方文化给你讲上帝给造个伊甸园,中国咋讲哩,构木为槽。大水来了咋办哩,上古时代都有大洪水这一说,西方人说诺亚方舟,拉人跑了,中国讲的是大禹治水。所有文化在源头上,你看哪个更接近人类发展历史?这个不承认不行,好多人不了解。

  我在学习传统文化上,也没有啥巧妙的办法,就是读书,读书之前要选书,会选书,根据自己的文化方向选书。再就是交友,找几个文化方向一致的人,可以交流,这样能省好多时间。通过读书,通过与朋友交流,我也有好多感悟,也有好多知识的储备,这十几年来在各个院校和企事业单位做好多报告。报告一个是讲一百年来中国文化的碰撞,另一个讲一百年来中西医的交流,再就是文学方面散文创作、戏曲欣赏。西北大学现代学院把我聘为国学院院长,这一块现在教材已经出来了,有小学国学课本,中学国学课本,人大出了一套,陕师大出了一套。我见过这个大纲,现在就是课程如何设置,如何招生,仍还在探索阶段,没有全面铺开。但是民间国学教育很多,陕西省国学研究会,我担任副主席,现在各市县都成立了。这几年在国学方面,我主要从大文化这方面来讲,讲一百年的文化没有变,但是在机构里面,有朋友在讲《道德经》,有人专门讲《论语》,还有人讲《孙子兵法》,也有人讲《黄帝内经》的,咱都有教师。重点抓的就是少儿国学教育,少儿国学在西安班设得很多。

你所从事的文化研究与传播,对你的文学创作产生了怎样的作用?

  答

  文化趋向决定了我的文化立场,决定了我看待事物的方法,决定了我的写作立场,构成我分析世态人情的一个基本观点,所以我的散文从审美上来讲走的是中国传统审美的路子。不是油画那种。

  我以前说过,文学作品就好比个篮子,道呀、佛呀、禅呀、就好比苹果、核桃、栗子、放在篮子里,也就是说文学作品要有内涵,要有思想,哪怕你内涵的质地不一样,有的人传递的慈善,有的是个人价值,以邻为壑是一种价值观,同舟共济也是一种价值观。我的作品,从不同方面都体现了我对国学的认识和理解,不管是散文,还是小说,以及评论。

编辑

孙老师,作为太白文艺出版社编审,你编审了好多书,你记忆深刻的是哪本或哪套丛书?

  答

  我从1984年进入编辑行当,我是学工出身,一边工作,一边大量的补课。在文学方面,当时对一些业余作者出书比较多,当然书要感动我。比如西安纺织城那个女作家的小说,在印刷厂印的时候工人就看得流眼泪。这样的作品,只要感到是好作品,咱就尽量往出推。后来就是编辑了一些青年作者的作品,比如商洛的麻斌峰的第一部长篇小说,我看还不错,就给出。好小说没有得到重视,我就力推。京夫的第一部长篇小说《文化层》写文革前后的文化馆,很有个性,很有故事,出版不了,咋回事情,我得把它出出来。我出版的最有影响的就是《贾平凹小说精选》,获得了金钥匙奖。《高老庄》是贾平凹16部长篇在陕西唯一出的一本原创作品,我是责任编辑,我通过出版社做工作,入围第二年的茅盾文学奖。再下来就是《中国当代实力派作家大系》十一卷,其中,王蒙、贾平凹、陈忠实、铁凝、张贤亮等十一人,都是一线作家。

  我选的实力派作家,不只有中老年作家,也有青年作家。我看他们是有文学前途的,有潜力的,现在事实也证明我选的有道理。当时,陕西也有想进没有进去的。当时陕西进去的有京夫,有贾平凹。京夫获得过全国短篇小说大奖,贾平凹获得过中篇小说奖和短篇小说奖,这是一个底线,但是有青年作家突破了这个底线,因此我选了这些突破底线的青年作家。为此,引起来一些非议。但现在来看,这套书,对中国当代文学的积累,起到一些积极作用,现在好多人在网上找这套书。

大哥

在陕西文化圈里,以著名作家贾平凹先生为标杆的商洛作家群引人瞩目。商洛作家间的上通下联,聚散拢合,学术研讨,取长补短,乃至生活上的细枝末节,孙老师可谓该操的心操了,不该操的心也操。有人说你最大的特点就是对人太好,好的没有原则,这大概是玩笑话。但你被大家公认是文学上的大哥,也是事实。你能给读者朋友讲讲与商洛作家、作者们之间的逸闻趣事吗?

  答

  首先这是大家对我的厚爱。文学大哥不敢当,但是我在努力帮助大家,尽力做好这方面的一些工作。商洛作家的实力在陕西也比较强,而且后续有人,因为我在咱们这个文学和文化圈子里面年龄比较大一些,混的时间长一些,再有就是处于编辑岗位,和大家接触的自然多些,要组稿,要办讲座等等,就有了一个天然的联系。商洛这一批作家,最早的屈超耘、张中山,散文集当时我也给联系过,教育出版社,希望能够把这个作为成果推出来。还有商州文化馆的宁静(宁有志),当时我觉得他很困难,在卖瓜子花生,后来帮他出了第一本书,儿童文学集。在我力所能及的范围内,能提携,能帮助的,哪怕有些责任要我承担的,都没有关系。我给他们写序非常多,大概给30多个人写过序或者评论。陈仓从上海回来,和我把他的作品谈了一次,他也是咱商洛人,属于精英人物。后来的年轻人,在网上交流比较多。商洛的散文作者,我也给提点意见。比如商洛花鼓属于商洛非常重要的非物质文化遗产,需要多方面的保护,保护需要资金和项目,能提供信息的,我就跑相关部门跟人说。去年省上的“百人计划”项目,省文化厅管的,有创作资金资助,我给一些作者主动申报,给商洛作家打电话的有三四个人,因为申报是第一步,好多因为信息不通都不知道。我让他们主动申报,因为这是一个好事情,一月有3000元收入,二至三年,这样他们的生活就得到了保障。只要我得到的信息,我就及时提供给大家,希望大家多争取政府的资助,能够参与进来,这样对促进地方的创作,提携新人,都有好处。当然咱也没有什么权利,但是能提供信息的就提供,能帮的忙就去帮,我就是这样一个人。

孙见喜简介

  孙见喜,笔 名:野爷、王娜。太白文艺出版社编审、太白书院副院长、西安工业大学及咸阳师范学院兼职教授、《贾平凹文学艺术馆》副馆长、《贾平凹之友》网站主编。孙见喜书法作品清正刚强、骨力内蕴,有欧阳询意趣,被爱好者广泛收藏,其传略收入《古国丹青画卷》,书法对联被中国画研究院和北京书画艺术研究院收藏,艺术成就载入《中国文艺家传集(第一卷)》。

  孙见喜的文学创作具有学者的气息、宗教的视角、故乡的情结和炼字的匠心等鲜明特点。

  出版有散文集《小河涨水》(1993)《孙见喜散文精选》(1998)《偶像亵渎》(1999)《浔阳夜月》(2000)、小说集《望月婆罗门》(1992)、长篇小说《山匪》(2005)、评论集《〈浮躁〉评点本》(1999)《孙见喜评论集》(2006)等。

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